Muito se fala em diferenças de classes sociais. Quando abordamos o tema pensamos sempre em quantidade de dinheiro envolvido, na casa onde mora, nos carros que possuem (ou não), nos vinhos caros degustados e por aí vai.O ponto é que não se trata só disso. A diferença de classes ultrapassa a ideia de bens materiais. Ela invade o campo do comportamento.

Há quatro anos, o CEFET está com metade de suas vagas reservadas para cotistas. Eu demorei a entender muita coisa, tipo essas que só assimilamos quando vivemos e convivemos. Há espaços como bibliotecas, salas de monitoria e coisas afins para todos os alunos mas, surpreendentemente, ela não é frequentada por aqueles de baixa renda. Comecei a pensar sobre a causa disso…

Percebam que há várias atividades gratuitas espalhadas pelo Brasil como museus, exposições, shows, bibliotecas e por aí vai. Até mesmo uma aula de Ioga pode entrar como exemplo. Muitos desses locais não são frequentados e usufruídos por pessoas pobres. Se perguntarem para eles, ouviremos, de uma forma geral, que eles não se sentem pertencedores e merecedores desses espaços ainda que não exista nada aparentemente que os proíba de usá-los.

Não é difícil entender. Eu, classe média, quando me vejo no meio de pessoas endinheiradas que conversam sobre vinhos caros e queijos mofados e fedorentos exaltando suas qualidades fico me perguntando o que estou fazendo ali. Não é o meu lugar. Não pertenço àquela cultura e acho difícil manter contato, amizade, namoro ou casamento com alguém dessa tribo.

Não estou, no entanto, na base da pirâmide. Sou dessas que tira férias. Não fui à Disney e nem passeei pela Europa, muito menos meus filhos, mas viajamos do nosso jeito pelo Brasil. Quando partimos, sentimos que merecemos o descanso. Eu por trabalhar e eles por estudar. Coisa tão simples e natural, não? Pois é. Não. A grande maioria do povo brasileiro incluindo muitos adolescentes não sabem o que é usufruir das férias.

Há uma herança invisível que é passada de pais para filhos que é um dos verdadeiros privilégios e da qual não nos damos conta que a recebemos. Na infância, meus pais sempre me estimularam a ler, levaram-me ao cinema, ao teatro, conversavam comigo, davam-me-me brinquedos que estimulavam a minha inteligência. Sem saber, eu estava a anos-luz de distância da maioria das crianças do Brasil. Os estímulos que recebemos na infância vão sendo incorporados de forma inconsciente. Se não pararmos para refletir, a impressão é que o natural seja assim e que todos nascem com isso.

Ledo engano.

O filho do pedreiro e da empregada doméstica, por exemplo, não recebeu todo esse estímulo porque sua miséria não se dá apenas pelo quanto que se carrega na carteira. Como não damos o que não temos, não se ensina aquilo que não se aprende. Ainda que na família pobre tenhamos um pai e uma mãe presentes, o que se transmite é a inadequação social (muito bem mostrado no filme “Que Horas Ela Volta?”) e uma carência de hábitos que estimulem à cognição.

Não raro, percebo alunos que me olham e me ouvem e que não estão enxergando e escutando nada porque não foram treinados para se concentrar. O pior, muitos desistem se sentindo culpados, burros e sendo causas de sua própria desfortuna. Esses são, de uma forma geral, os que vêm de famílias desestruturadas cuja renda é de um salário mínimo, se tanto. Claro que outros conseguem ascender ainda que de forma tímida e entender que não existe classe condenada. A despeito de um fracasso na socialização familiar, conseguimos ter sucesso na escolar e dar a esse aluno algo que pode ser vendido além de sua força muscular. Mas não é fácil levantar quem sempre se arrastou no limbo.

Só vendo tudo isso de perto entendi que eu não nasci educada, com capacidade de concentração, habituada a ler, preocupada em me alimentar bem e preparada para a concorrência. Tudo isso foi privilégios que recebi por ser filha de quem sou. Por isso, agora quando ouço o discurso de que o capitalismo é justo e que todos possuem chances iguais percebo que esse muro invisível que separa as classes sociais – mas que existe como todos podemos observar – é feito de algo mais resistente do que o aço. A igualdade formal existente nas leis não é suficiente para derrubar essa barreira.

Se muitos espaços públicos gratuitos não são usados por pessoas de baixa renda é porque, em certa medida, a maioria delas sofre o preconceito de ser pobre não somente economicamente falando, mas carente de cognição e, portanto, não se sentem seguros para frequentar determinados locais.

Com a política das cotas, começamos a ver vários desses espaços como universidades, por exemplo, serem frequentados por pessoas que não portavam Iphones. Não foi à toa que aqueles que sequer se davam conta que reproduziam um sistema injusto começaram a se sentir muito incomodados e falar em meritocracia como algo dado no mundo ou criado por Deus para se manifestarem contra qualquer política de inclusão social. A lei, formalmente igualitária, basta para aliviar a consciência de muitos que se acham superiores e que desprezam, ao chegarem em um determinado ambiente público a gratuito, o fato (e sua causa) de não ter crianças negras, por exemplo.

E antes que venham me acusar que estou diminuindo os títulos e o esforço que você fez para consegui-los, saiba que reconheço sua capacidade, mas não exija de mim que eu leve seu mérito  para outros limites que vão além de sua esfera pessoal. A minha grandeza não veio exclusivamente da minha eficiência ou pré-disposição. Muito devo a todo o aparato que me cerca.

Hoje compreendo que se um aluno de baixa renda não consegue tirar uma boa nota isso nada tem a ver, na maioria dos casos, com preguiça, desatenção ou falta de esforço pessoal. Não posso mais desprezar, depois de tudo o que observei sobre o muro invisível (porém sólido), a importância das demais variáveis como estrutura familiar, incentivo para aquisição de bens imateriais, encorajamento e o amor em suas mais diversas formas.

Esse é o grande mal desse sistema: a reprodução de privilégios com um ar aparente de ser justo e igualitário. E, a meu ver, esse golpe foi, dentre outras coisas, a tentativa de impedir que esse muro invisível fosse derrubado. Vide a PEC 55.

Acabo de explicar pro Yuki, meu caçula, que o branco é a mistura de todas as cores. Discutimos por quê vemos cores diferentes segundo as leis da Física.

– Tipo assim: a plantinha fica com toda as outras cores e devolve para gente só o verde…

– Entendi tudo, mãe.

Tenho 1,56m, 52 quilos que variam para mais com facilidade. Poucas coisas me irritam, mas a placa “proibido virar em U” me deixa perplexa. Já comi vários bichos, dentre eles macaco, cobra e jacaré e acho que provaria cachorro se me oferecessem. Hoje além de ateia e de esquerda holics, sou vegetariana. Não posso beber nada alcoólico porque meu corpo não metaboliza a meritocracia e, por falta de aldolase, o álcool. Namorei um mesmo homem durante trinta anos e agora tomo chá de alfazema em pleno verão. Creio que quando usamos nossa autoridade estamos falhando muito em alguma coisa, por isso, corro cinco quilômetros duas vezes na semana. Medito para conseguir dormir e quando acordada, sonho. Moro ao lado de meus pais até hoje, mas sinto-me preparada para aprender a toca bateria. Não sou muito de me socializar, prefiro a solidão bem acompanhada. Com o cordão umbilical faço adereços e com meu primeiro salário comprei um anel de ouro para mim. Tenho dois livros publicados, sete escritos e vinte e dois ainda para fazer. Só possuo uma bolsa, uma manicure e eu mesma me depilo. Não acredito em Deus, embora Chico Buarque me deixe assustada e tenha como amuleto as velas que são acesas pela minha ex-empregada. Gargalho quando me vejo com lingerie e choro quando lembro de minha primeira gravidez. Tenho três filhos e não acredito em escolhas. Leio de tudo, mas não ouço Jorge Vercillo, Ana Carolina e Lenine. Durmo em todos os filmes que vejo em casa e, no cinema, só fui sozinha uma vez. Não entendo quem não vê beleza nas ocupações das escolas e na Gisele Bundchen. Quando casada, minha casa vivia cheia de amigos, agora, solteira, só os verdadeiros a frequentam. Não me considero escritora porque escrevo o que quero quando quero e o que me sustenta é a leitura. Adoro pintar minhas unhas de vermelho e os meus cabelos têm horror a cigarro. Nas paredes do meu cafofo, há quadros pintados por mim e por quem eu amo. Acredito que toda forma de amar seja natural, o cultural é o ódio por qualquer coisa. Adoro começar qualquer texto e sempre quis terminar um no meio de uma fras

Hoje, Janaína Paschoal, não a louca, mas a mau caráter, nos brindou com mais uma de suas pérolas: “Feministas se ofendem com elogio”. Eu, esta sim da pá virada, retruquei a frase no Twitter e não tardou para que homens começassem a entrar no tema defendendo, é claro, em sua maioria, Janaína.

As frases que eles usaram são já famosas entre nós. De uma forma geral, dizem que estamos problematizando tudo e de mimimi. Fato foi que percebi que muitos não entendem mesmo a diferença de uma paquera para um assédio. Então, vou tentar desenhar.

Vivemos um momento de transição em relação a direitos humanos, diversidade, inclusão de minorias. Mas quando a gente (minoria) fala, parte da população se sente ameaçada e nem mesmo sabe por quê. Parece que tem medo de perder coisas. E aí começa a criar uma reação em cima de mal-entendidos e, em geral, por falta de informação sobre o tema.

Janaína, por exemplo, deve ser dessas mulheres que dizem não ser feminista porque “acredita na convivência pacífica entre homens e mulheres”. Não tenho provas, mas tenho convicção. Entendam para começo de conversa: nenhuma corrente do chamado feminismo defende a anulação das diferenças entre homem e mulher. O que esses movimentos pretendem é a busca de direitos sociais iguais.

“Mas é só uma brincadeira…“

Brincadeira é quando dois se divertem. Se há somente um se divertindo isso tem outro nome. No caso dessa atitude, por exemplo, não temos como saber se é algo que pode ser caracterizado como “elogio” ou se seremos estupradas.

Quando andamos pelas ruas, lugares públicos, e ouvimos “gostosa”, “ô lá em casa!”, “bucetão” dentre outras coisas, muitas de nós sentimos medo. Pesquisas apontam que a grande maioria se sente apavorada. Então, neste caso, este tipo de atitude fere o nosso direito constitucional de ir e vir.

” Mas elas gostam de elogio e, além disso, não ataco ninguém“.

Vale observar três coisas:

(1) que o machismo é um sistema opressor de mulheres que está diretamente ligado à violência seja ela manifestada através de atitudes ou de palavras e de gestos que menosprezam sexo feminino de alguma forma.

(2) O machismo nada tem a ver com masculinidade. Você pode ser extremamente viril e másculo sem ser um machista opressor. Acredite.

(3) Se você não ataca ninguém na rua, meus parabéns por não fazer nada mais que sua obrigação, mas, por favor, vamos aprender outra coisa bem importante: O fato de você não fazer não isenta outros milhares de homens que fazem. Portanto, um pouco de empatia vem bem sempre.

“Como vamos paquerar agora?”

Entendam: Paquera e assédio são duas coisas completamente diferentes. A primeira pressupõe o engajamento de todos os envolvidos. Isto é, existe reciprocidade. O assédio, a cantada de rua, é diferente: o homem se acha no direito de importunar uma mulher que está indo para o trabalho, para academia, ou fazendo sei lá o quê. Cantadas de rua partem do princípio que o corpo da mulher não lhe pertence, ou seja, é público como o espaço em que circula.

Reciprocidade. Guardem a palavrinha. Nem mesmo na balada, local onde, segundo o senso comum as pessoas “estão na guerra”, o assédio deve acontecer.

“Quando é um elogio?”

Uma forma de você diferenciar é você se perguntar: “Ela se sentirá melhor com o comentário que vou fazer?”, “Ela se sentirá segura?”.

Na rua, de uma forma geral, não há esse tipo de liberdade que temos em boates, por exemplo. Não há contato visual ou espaço para um homem falar qualquer coisa sobre uma mulher que acabou de ver. Na maioria das vezes, sequer notamos o homem antes de ouvirmos o dito “elogio”. A tal da reciprocidade é difícil de acontecer.

Mulheres foram ensinadas que receber um “elogio” como esse é algo bom, algo que fará bem para a autoestima, mas algumas já superaram isso e entenderam que a partir do momento que um desconhecido invade a sua atmosfera para “elogiar” você, ele está faltando com respeito.

Quando uma senhora com uma saia curta, muitas vezes me peguei pensando: “nossa, que sem noção”. Mas daí comecei a me perguntar: “por qual motivo estou pensando isso?”. O corpo é dela, a saia é dela e se é curta ou não só diz respeito a ela. No fundo, a nossa reação diz muito mais a respeito de nós, do nosso moralismo do quem de quem estamos julgando.

“Ah mas tem mulher que gosta…“

Primeiro temos que parar de recriminar as mulheres que já são frutos desta sociedade machista. Eu perguntaria para essas que se sentem bem recebendo uma cantada de onde elas acham que vêm essa sensação. Temos que dar espaço para elas fazerem o próprio caminho, terem o seu próprio processo, mas não perder jamais a chance de dialogar e fazê-la pensar sobre a cultura do machismo. Gostaria sempre de poder levar questões que vão apontar se elas estão contribuindo para algo não muito legal como um todo.

“Mimimi…“

Acho que o pior de tudo nem é que esses sujeitos se sintam no direito de nos assediarem, de patrulharem com quem escolhemos andar, mas o fato constituído historicamente de não podermos reclamar. Sou assediada, abaixo  cabeça, mudo de calçada, acelero meu passo. Mais adiante, o processo se repete. No dia seguinte, idem. Com as minhas irmãs, idem. Com a minha filha, idem. Com as minhas vizinhas idem. Mas se falamos em feminismo, reclamam.

Porém, sermos passivas diante do assédio sistemático significa aceitarmos que os homens possuem algum direito sob nossos corpos, o que não é verdade! Por isso, entendam, Janaínas da vida e homens, nós mulheres gostamos de elogios, mas “cantadas” não aguentaremos mais caladas porque precisamos verbalizar nosso empoderamento.

Finalizo com uma frase bacana que ouvi: “Uau! Que cantada erótica! Vou até dar mole para ele assim do nada!” – sabe quem disse isso? Pois é: NINGUÉM.

Acabo de encontrar um velho amigo que, assim como eu, tem facilidade de se adaptar a novos mundos, tipo, pessoas.

Sei que há tempos ele conversa com o porteiro, assim como eu converso demais com a minha faxineira. Sabemos que se entender nesse mundo de meodeos é praticamente impossível ainda que tenhamos um vocabulário vasto. No caso de pessoas mais humildes, parece que há um dialeto próprio e é muito curioso como se dá a comunicação sem se dizer nada.

Minha faxineira, por exemplo, outro dia, chegou assustada falando que o vizinho teve um PVC. Quando desabafei com ela que recebi uma mercadoria trocada pela compra na internet, Gisleide me disse para eu ir ao propon. Quero ver só o que eles vão alegrar quando você dizê que é escritora! Não seje boba! Disse ela se apoiando na minha parede da sala que, como muito bem observado por Gisleide, está cheia de humildade. Já viu essas bolhas na tinta, Dona Elika?

 – Mãe, como é possível a perna se mexer? É a veia que é a responsável por isso? Não me diga que é o cérebro, aquela massa cinzenta toda embolorada que faz isso? E se for, como, mãe? Me explica? Eu te dou um tempo para você consultar o gúgol, tá? Te espero. A historinha que você vai contar pra mim hoje é essa: “Como a perna se mexe.”

Consultei gúgol, estudei anatomia, nervos e músculos para debater com Yuki como sempre fazemos em cima de um tema ou de um livro. João e Maria, Os três porquinhos, Patinho Feio, diário de um Banana, a saga do MineCraft, Menino Maluquinho… pelo visto, eles são bem menos encantadores do que a própria natureza quando esta se revela para os olhos atentos de uma criança.